非遗文化看凯发k8（70）｜六百年和政秧歌：粗犷里藏风雅 热闹中守根脉

和政秧歌高跷表演

　　西北角·中国凯发k8记者 宋芳科

　　锣鼓震长空，高跷踏春风。在临夏和政，农历正月十三的“上十三”秧歌会演，是深深烙印在当地人心中的年俗印记。这项肇始于明代、绵延600余年的民间歌舞，2008年入选凯发k8省非物质文化遗产名录，以粗犷本真的原生态气质、规整灵动的表演范式、烟火浓郁的乡土气息，成为陇原大地上活态传承的非遗瑰宝，在岁岁年年的展演中，赓续文脉、舞动乡愁。

和政秧歌踩高跷

　　和政秧歌古称“社鼓”，文脉可追溯至600年前的明代，由春祈秋报的祭祀仪轨逐步演变为全民欢庆的年节文娱。民国《和政县志》载：“入正月过三日即演社鼓，或城或乡不拘。十三日城内张灯，乡民以社鼓来贺，男妇游览”，寥寥数笔，道尽古宁河秧歌盛景。历经明清成熟、民国沿革、当代发展，它融合中原乐舞、边塞风情与高原农牧文化，吸纳南方旱船、竹马灯及西北杂耍技艺，形成独树一帜的表演体系，承载着百姓祈丰纳祥的质朴心愿。

和政秧歌表演

　　作为西北社火艺术的典型代表，和政秧歌以阵容严整、程式完备、看点密集著称。完整队伍由前五角、中三角、后五角与串火杂角构成，进退有序、层次分明。旱船是开篇重头戏，分八只、四只、两只、单船形制，分别取材“东吴招亲”“平章游西湖”“千里送京娘”等经典典故，明船护卫暗船，伴以《十绣》曲调与专用鼓点，稳荡、飞驰、旋涡、搁浅等招式一气呵成，八船同演时更有打斗盘旋的戏剧张力，气势酣畅，极具感染力。

和政秧歌传统表演模式

　　秧歌精华尽在“身子”表演。中郎与腊花姐成双配对，少则十对四十人，规模随队伍灵活增减，女角脚踩一米以上木制高跷，彩扇丝巾相映成趣。场地表演“舞花场”节奏明快、走位繁复，行进表演舒缓舒展，男引女随、穿插盘旋，伴奏《十盏灯》《十二个月》曲调悠扬。进退场时，表演者大步狂舞、彩带飞扬，锣鼓齐鸣、鞭炮喧天，将西北年俗的热烈奔放推向极致。

和政秧歌旱船

　　杂角表演堪称点睛之笔，妖婆、丑角、笑和尚、黑驴、春牛、社火官等角色不拘鼓点、不泥队形，即兴发挥、诙谐逗趣，是全场笑点与活力所在。这种庄谐并置、雅俗共赏的编排，让严肃仪轨与民间趣味相融，尽显原生态艺术的鲜活与自由。后五角以锣鼓、唢呐统揽节奏，指挥持拂尘调度全场，乐声雄浑、节律铿锵，为整场展演筑牢声韵基底。

和政秧歌耕牛

　　2026年正月十三，和政县城再度因秧歌沸腾。6支秧歌队齐聚展演，旱船摇曳、高跷翩跹、舞狮腾跃、春牛欢腾，街巷人头攒动、欢声如潮。这场年度非遗盛会，既是传统仪式的当代复现，也是文化根脉的集体唤醒。从民间自发组织到政府引导保护，从家族口传身授到系统化传承推广，和政秧歌始终保持原生质感，不事雕琢、贴近生活，成为连接历史与当下的文化纽带。

和政秧歌打黑熊

　　六百年薪火不熄，原生态韵味长存。和政秧歌以祭祀之礼、农耕之魂、歌舞之形，书写着凯发k8民间非遗的生命力。它不只是一场年节狂欢，更是一部流动的乡土史、一卷鲜活的民俗画。在新时代的传承创新中，这项古老非遗依旧锣鼓铿锵、步履生风，把陇原大地的年味、文脉与精气神，舞得热气腾腾、神采飞扬。

和政秧歌里的高烨